不锈钢有框玻璃门:【读史札记】元朝的番僧为什么狂?

来源:百度文库 编辑:都市新闻网 时间:2020/02/27 06:54:22




  元朝的番僧,狂。在一般人的印象里,僧人本应该是救苦救难的使者,可元朝的番僧正相反。在他们看来,恣意酗酒、奸污妇女、打架斗殴、巧取强夺,简直小菜一碟。为什么这么说呢?举几个例子:
  元朝至大元年(公元1308年),有番僧强行买老百姓的柴草,百姓告到了上都留守李壁那儿。李壁正在问案呢,那个番僧竟然带着徒弟同党,拿着木棍,闯进公堂,不分青红皂白,揪住李壁的头发,按倒在地,打得头破血流,还把他捉走,关了好几天才放出来。李壁气不过,告到皇帝那,结果呢,元武宗只是象征性地把那个番僧关了两天,就传旨放了。
  还有一次,有番僧龚柯等十八人和某王妃争道,他们把王妃拖到地下,拳脚相加。侍从连忙救护,并告诉他们说擅自殴打王妃,是要犯重罪的。可龚柯毫不在意,反而说就是皇帝老子,也要受我们的戒敕,一个小小的王妃,打了又能怎么样!王妃吃这么大的亏能甘心吗?于是,告到了皇帝那儿。可过了好几天,不见动静。王妃派人一打听,原来元武宗刚要颁布一道诏书:殴打番僧,罪应断手;谩骂番僧,罪该断舌。因为皇太子的劝谏,才把诏书收了回去。
  更有甚者,元泰定二年(公元1325年),有个番僧佩带金字圆符,率领随从人员一百多人,在路上横冲直撞,络绎不绝。因为人多,官府的驿站住不下,便强占民舍,乘机把男人赶出去,奸污妇女。那个番僧所戴的圆符,本是边防警报所用,不是谁都可以随便乱戴的。番僧的所为正好被西台御史李昌遇见,便把番僧的所为反映上去了,可泰定皇帝却把这件事压下了。
  很显然,元朝的番僧之所以狂,因为有后台给他们撑腰。这个后台当然就是一手遮天的大老板:皇帝。然而,既然皇帝是大老板,他就不会给人提供免费的午餐,他就要讲成本、算利润,给番僧做后台他们同样要讲“效益”。我们知道,元朝是在马背上建立起的帝国,作为游牧民族入主中原,面对的最大挑战已不再是锋利的矛枪,而是人心的向背。正所谓打天下不易,治理天下更难,这个难就难在人心难抚,用现在的话讲,这就涉及到思想统一的问题,而佛教的宗旨特别是它的劝人为善恰恰可以起到这个作用。但皇帝们的信佛,说到底无非是祈求佛祖的保佑,让万民臣服,江山永固,自己永远享受富贵荣华。元朝的皇帝之所以要给番僧做后台,目的正在与此。
  比如,泰定皇帝也孙铁木儿,每天上朝啥也不干,一门心思求佛拜佛,每次做佛事,光来混饭吃的僧人就有几万人,赏钱数以千计。不仅如此,为了表达一心向佛的诚意,还拜番僧为帝师,所以帝师手下的番僧大都称为司空、司徒、国公。
  当然,这些番僧似乎也很懂得“知恩图报”。成宗帝的时候,有个番僧作佛事为皇帝祈福。怎么祈呢?有两个方法。一是叫犯罪的人穿上皇帝和皇后的衣服,坐着黄牛车,从宫门里慢慢地走出去。二是直接请求成宗帝释放罪犯。说这样就可以增福消灾。所以,有钱有势的犯了法,都去贿赂番僧,请他设法免罪。因此,无论什么样的罪人,只要番僧答应了,入狱没几天,一道赦免令出来了。这种祈福方法后来几乎成了惯例。不难想象,这样的法制简直就是惯着番僧去为非作歹,他们能不狂吗?
  由此看来,人只要一有了私心,就会犯糊涂,就会被人利用。否则,这些元朝的皇帝们怎么会像无知的小孩子一样,被番僧玩弄的滴溜溜转呢?不过,这终究是问题的表面。中国几千年文明史的进程,突出的一个文明成果就是把皇帝赶下了台。发人深思的是,皇帝虽然下台一百多年了,可“一言堂”、“只唯上”、“唯我独尊”、“独断专行”等等这些皇室家族的特产品,一直到现在似乎还有市场,至于六七百年前的元朝帝国,这些产品的行情怎么样就更可想而知了。啥地儿长啥庄稼,元朝的番僧为什么狂?说到底,根儿在这儿。